Речка, отдавшая имя слободе

В документе 1612 года среди деревень Кинешемской волости записана «деревня Климовская на речке на Решме». Речки с таким именем сегодня нет. В Волгу впадает Решемка, а чуть ниже её устья стоит село Решма Кинешемского района Ивановской области, за границей Костромской. Имя перешло от воды к людям, воде осталась уменьшительная форма.

Слобода попадает в бумаги дважды. Сотная грамота 1593–1594 годов по посаду Юрьевца Поволжского перечисляет участки Волги, взятые посадскими на оброк, и один из них тянется «от Решмы на низ до Мытни». Н. А. Зонтиков читает это место как указание на селение: писец, называя реку, поставил бы «от реки от Решмы». Второй раз слобода названа в «Новом летописце» под 1608 годом, среди восстаний жителей Верхней Волги против тушинского вора.

Самое живучее объяснение имени пришло не из бумаг. По народному объяснению, Степан Разин вёз по Волге похищенную пленницу, и та, когда плыли мимо одного селения, сказала «режь мя», а мимо другого «кинешь мя»; отсюда будто бы Решма и Кинешма. В печати легенду отметил В. И. Смирнов в 1921 году, и у него пленница купеческая дочь; вариант с персидской княжной Зонтиков слышал ребёнком в Решме в шестидесятые годы.

Разин до этих мест не дошёл. Выше Симбирска его войско по Волге не поднималось, и В. А. Никонов добавил к географии довод от языка: «пленница-шемаханка не говорила по-церковнославянски». Л. В. Успенский назвал легенду совершенно нелепой.

В Оружейной палате хранится решма, в которой девятьсот девяносто девять бриллиантов: её подарил Екатерине II турецкий султан в 1774 году. Решмой в словаре В. И. Даля названо «старинное … привесное украшение из бляшек, при конской узде». Отсюда краеведческие издания 2007 и 2016 годов выводили и название слободы: по первому, так могли назвать место монголо-татары, по второму, имя тюркское. А. Н. Кирпичников относит первые русские находки таких блях ко времени не позже X века и считает их восточноазиатскими, этническое происхождение самого слова неизвестно. Версия отвергнута, и Зонтиков отводит её одним доводом: рядом со слободой течёт речка того же имени, а созвучие с деталью конской сбруи случайно.

Значение речного имени взялся объяснить В. А. Ельфин. По любительскому объяснению, село получило имя от речки, вытекающей из болот и лесов: вода в ней тёмная, ржавая, по цвету воды названа и река, и село. Откуда взят перевод, Ельфин не сообщает, а языков, из которых мог бы переводить, он, по замечанию Зонтикова, не знает ни одного.

Остаётся то, что видно на карте. Имя слободы взято у речки, впадающей в Волгу чуть выше поселения, и это обычный порядок для волжских селений: так получили имена Кострома и Кинешма. Большая Решемка тянется на шестнадцать километров, её приток Малая Решемка на десять; до 1956 года они сливались перед самым устьем, теперь на месте слияния залив. Уменьшительная форма появилась во избежание путаницы со слободой и впервые встречена в переписной книге Кинешмы 1646 года. Та же судьба у соседней реки: Кинешма в черте города давно Кинешемка.

Само имя угро-финское, с частым для этих мест окончанием -ма, как у Костромы, Вохмы и Толшмы. Какая именно группа его оставила, Зонтиков не берётся сказать: возможно, меря, и он ссылается на Л. А. Голубеву, у которой мерянские земли занимают большую часть нынешних Ярославской, Владимирской, Костромской и Ивановской областей. О. Б. Ткаченко предупреждает, что в русской речи такое имя не могло не измениться, приспосабливаясь к чужой фонетике. Решма, которую мы произносим, заключает Зонтиков, уже русское слово.

В Атласе у села пять объяснений стоят рядом, и отвергнутое напечатано вместе с принятым. Самой слободы больше нет: в начале пятидесятых годов её строения разобрали перед подъёмом воды и перенесли наверх, в село Нагорное.

То, что зовётся Решмой сегодня, стоит на горе.